三十三间堂

三十三间堂的传说？

三十三间堂是日本传统文化的一个载体，同时也有这中国传统文化的影子。在弓矢技术的层面，来自中国的合成弓制作技术传到日本，竹木合成的强弓，增大了力度，扩大了射程。武家对弓矢的重视，更偏向于实战和军事训练。跨入中世纪，温良恭俭让的“文射”被武勇的“武射”所取代，仁义之弓让位于戎马之弓。镰仓幕府以弓马修炼助武士道义，将流镝马、悬笠而射、追犬射物等骑射活动，用于备战练兵，而围猎也使弓矢大显神威。在枪炮传入之前，弓矢是武士手中最值得骄傲的玩意儿。由此，日本的弓术，形成了“日置流”等武射倾向很强的流派。

江户时代，战火平息，马放南山，武射系统又开始慢慢吸收文射的路数，文武两面融合的弓术，成为武士必备的武艺。骑射、步射，再加上在京都三十三间堂的“堂射”，将弓术进一步推向民间。弓术与中国文化依然没有绝缘，例如，弓术中将书法的“真、行、草”的说法借用过来，代称不同类型的射法。

飞轮少年结局？

结局是阿树与义经即将进行恶魔三十三间堂之战的消息传遍全国。为了亲眼见证这场战斗，权造、犬山、剑齿虎的夏美、甚至连满以及野山野的姊妹们都来了。

先攻的义经跳出33.18的记录，阿树却因为使用了不当的手段而受伤挨骂。深刻反省的阿树要求能够继续挑战，就这么不断尝试跳得更远。在所有人的声援之下，阿树是否能够超越义经，甚至是前任空之王武内空的记录呢？ 最后他成功了的 刷新了记录